不久前，舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會勝利閉幕。大會提出了黨在新世紀(jì)的奮斗目標(biāo)和推進(jìn)各方面工作的指導(dǎo)方針。這次大會的另一個重要成果就是選舉產(chǎn)生了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體成員使人頗有耳目一新的感覺。近日，在我讀報學(xué)習(xí)十六大有關(guān)文獻(xiàn)的過程中，一個偶然的發(fā)現(xiàn)使我深受啟發(fā)。那就是在我仔細(xì)閱讀了中共十六屆中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)成員的簡歷之后，其中的一些內(nèi)容促使我“節(jié)外生枝”地產(chǎn)生了一些想法，并因此有所感悟。
從本屆中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)成員的成長經(jīng)歷看，他們雖然沒有生在紅旗下，卻都是成長在紅旗下的一代人；同時由于他們都接受過高等教育，所以他們理應(yīng)屬于新中國培養(yǎng)起來的知識分子，因此，從他們諸位的個人簡歷中你可以看到許多共同特征和某些帶有規(guī)律性的東西：
第一、他們都成長在那個“激情燃燒的歲月”。了解那段歷史的人都知道，當(dāng)年他們這些風(fēng)華正茂的一代青年，崇尚的是“祖國的需要就是我們的志愿”，他們立志“把一切獻(xiàn)給黨”。在個人事業(yè)與前途的問題上，他們別無選擇且毫無怨言的“一切聽從黨召喚”，這是他們曾經(jīng)走過卻又難以忘懷的一段經(jīng)歷，它揭示了人民共和國具有鮮明時代特征的一段歷史；它記錄那一代青年成長的足跡。
第二、在他們的簡歷中你會看到，他們幾乎都在大學(xué)畢業(yè)之初躊躇滿志準(zhǔn)備一展才華的時候，就遭遇了那場大革“文化命”的文化大革命，因此，他們又一次別無選擇的被下放的下放，下鄉(xiāng)的下鄉(xiāng)，當(dāng)起了“工農(nóng)兵”。在那個“人妖顛倒是非淆”的年代，正是由于他們屬于年青的一代，雖然沒有被戴上“牛鬼蛇神”的“帽子”而歸入“封、資、修”的行列。然而，從個人事業(yè)發(fā)展的角度看，他們無疑也應(yīng)屬于被耽誤的一代人。
第三、如果你仔細(xì)閱讀他們的簡歷就會發(fā)現(xiàn)，他們中的許多人在事業(yè)剛剛起步的階段，無一例外地都有相當(dāng)長時間從“頭”做起的平凡和不平凡的經(jīng)歷，注意：是從“下頭”做起而不是從“上頭”做起。你看：
吳邦國同志1967年大學(xué)畢業(yè)后直至1976年九年的時間里，先后在上海電子管三廠當(dāng)過工人、技術(shù)員、技術(shù)科副科長等職務(wù)；
吳儀同志1962年大學(xué)畢業(yè)后至1983年將近21年的時間里，也是從煉油車間的技術(shù)員做起直到北京東方紅煉油廠的副長廠；
現(xiàn)任北京市委書記和市長的劉琪同志研究生畢業(yè)后的十年間，竟是從武漢鋼鐵公司煉鐵廠二高爐的瓦斯工、爐前工做起的！而那些現(xiàn)任上將軍銜的領(lǐng)導(dǎo)同志哪個沒有當(dāng)班、排、連長的經(jīng)歷呢？
第四、他們中的許多人在大學(xué)里所學(xué)的專業(yè)與他們今天走上政壇似乎沒有什么必然聯(lián)系，這種“學(xué)非所用”和“用非所學(xué)”的現(xiàn)象又說明了什么呢？我同時相信，他們畢業(yè)之初是不會把自己“規(guī)劃”成將來的中央政治局委員的，不信，請崔永元或白巖松做個人物專訪，讓他們每個人實話實說，或許他們剛剛走出校門的許多想法樸素的讓你不可思議。
通過認(rèn)真的閱讀和分析他們的簡歷，我漸漸從他們不同而又相同的經(jīng)歷中體會到：一個人在你別無選擇的時候，也許你唯一可以選擇的就是你對工作和生活的態(tài)度。而這種態(tài)度的積極與否，就決定了你在將來的選擇和被選擇。你從這些人的簡歷中看到的，是他們怎樣腳踏實地一步一個腳印地走出自己的人生軌跡。
他們一定不是那種挑肥揀瘦見異思遷的人，懂得珍惜每一份工作并認(rèn)真地把它做好，正是由于這種專一和執(zhí)著的精神，才有了他們堅定不移走下去的勁頭和日后一層層走上去的勢頭。他們肯定聽過“不想當(dāng)將軍的士兵決不是好士兵”這句話，但他們知道：只想當(dāng)將軍而不想當(dāng)士兵的人也決不會是個好士兵。(其實,這樣的士兵即便當(dāng)上了將軍也未必是個好將軍)他們在事業(yè)發(fā)展的過程中不會總是一帆風(fēng)順，但卻一定能夠以積極的心態(tài)去面對，在經(jīng)歷了得失榮辱之后，他們對先人所說：“天將降大任于斯人也,必先勞其筋骨，苦其心志”有更加深切的領(lǐng)悟；他們一定都是肯于學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)的人，因為他們并沒有僅僅停留在大學(xué)期間所學(xué)的那點兒專業(yè)知識上而止步不前，或者總是用所謂的“專業(yè)不對口”而怨天憂人；他們也并不沒有得到幸運之神過多的青睞，但他們并不是抱怨自己“生不逢時”而是在逆境中堅持到底�？傮w來說，他們的經(jīng)歷證明：他們今天走到事業(yè)發(fā)展的巔峰,無論是遵循還是“暗合”，都是符合成功者成功的規(guī)律，即從腳踏實地點點滴滴處做起，既有理想目標(biāo)更要埋頭苦干, 認(rèn)真執(zhí)著，永不放棄！
有人說，經(jīng)歷本身就是一種財富，而我認(rèn)為，如果僅僅停留在“經(jīng)歷”的層面還不能說經(jīng)歷就是財富，就像我們曾有過貧窮的經(jīng)歷，但你決不能把貧窮的經(jīng)歷當(dāng)成財富一樣去炫耀，只有我們窮則思變勵精圖治，自力更生發(fā)奮圖強進(jìn)而戰(zhàn)勝貧窮走進(jìn)小康并從中懂得了“貧窮不是社會主義”和制定出“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，建設(shè)中國特色的社會主義”的治國方略之后，我們才能說我們從過去貧窮的經(jīng)歷中困惑煎熬之后的清醒是寶貴的財富，就每個人而言也是如此,只有你把從個人經(jīng)歷中感悟到的東西升華提煉出“經(jīng)驗”，即在經(jīng)歷的過程中獲得了規(guī)律性和真理性的理性認(rèn)識從而能夠正確地指導(dǎo)自己的行為和行動，這時候，你的經(jīng)歷和經(jīng)驗的融合才可以視為財富。
當(dāng)然，由于時代和環(huán)境的變化，我們也不可能去走前人走過的路，但是，事物發(fā)展過程中的規(guī)律是永恒的，如“有志者事競成”,“天助自助者”,“內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用”的道理是不變的，盡管時間，地點，人物都有變化，但事物發(fā)展的趨勢是殊途同歸的。同時，人的一生精力和經(jīng)歷都是有限的，每個人也不可能事事直接經(jīng)驗，因此，向別人學(xué)習(xí)就是取得間接經(jīng)驗的“多、快、好、省”的好方法。只要你是一個勤于思考和善于思考的人，在別人走過的的經(jīng)歷和總結(jié)的經(jīng)驗當(dāng)中，你同樣可以認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)規(guī)律并得到人生的感悟。這就是我從別人的簡歷中得到的啟示。